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| Station: | Radiofish |
| Series: | Schutzverletzungen |
| Title: | 04. Angst und Kunst |
| Alternative title: | „This is the NEW Shit?“ asked the Paranoid Android |
| Episode sequence: | 4 |
| Language: | German |
| Abstract: | Wie wirken verstörende Bilder? Welche Reaktionen rufen sie hervor?
Hier möchte ich auf einen Text von Sandie Stone verweisen, „What Vampires know : Transsubjection and Transgender in Cyberspace“ (1993). Der für mich inspririernde Gedanke aus diesem Text, dreht sich um die Frage, welche Bilder schaffen es, die Wahrnehmung so zu irritieren, das ein Moment des Anhaltens ensteht. Dieser Gedanke, den Sandy Stone hier formuliert, ist nur ein „Nebengedanke“ in ihrem Text. Sie beschreibt folgendes, daß wenn sie ihren Studierenden die Dias „Verunstalteter“ Körper zeigt, dann fände sie einen Moment des Luftanhaltens vor.
„Their gasping tells me that a process has happened inside, some internal disruption. Something has interfered with their normal, seamless way of viewing the world. (....)
And in that moment of interruption, when just an instant the fabric of normality is ripped open a little bit, and they can see the nuts and bolts of the way reality is put together – if that moment can be encouraged and that rip teased further open, not just for them but for all of us, then perhaps we can get a handle on the nuts and bolts of reality and find ways to unscrew some of them.“ (sandy stone)
Dieser Moment der Verstörung, des Anhaltens kennzeichnet auch den Moment der Angst. Des diffusen, uneindeutigen. Das ist der Moment in dem die kulturellen Codes nicht automatisch wirken.
Die Kraft dieser Bilder, die nicht schön im Sinne einer Apollonischen Kunstauffassung sind. Diese Bilder sind tief verwurzelt in unseren Begehrensstrukuren und Blickgewohnheiten.
Die Tradition der Inszenierung solcher Momente ist eine lange und weitreichende.
Nietzsche beschreibt das in der „Geburt der Tragödie“. Er analysiert die Prinzipien des Appolonischen und des Dyonisisischen. Als Triebfedern der Kunst. Das Helle und das Dunkle. Nun möchte ich keineswegs diese Dichotomie weiterführen. Sie soll hier zeigen, das die nicht normativen Bilder, die Perversionen, das Dunkle, bei Nietzsche als Paradigemen des musischen gelten.
Diese Tradition ist auch im Surrealismus, in der Art Brut, im Aktionismus zu finden, ganz zu schweigen von den Bildern des Hieronymus Bosch.
Die Angst und die Bedrohung durch Angst.
Diese Bild- und aber auch Worttraditionen finden nun in der Pop Kultur ein Feld vor, in dem sie losgelöst von der Diskussion um wahre Kunst dargestellt werden können. Die Reichweiten sind unvorstellbar. Die Kommunikationsbedingungen, bzw die Rezeptionsbedingungen sind private. Die Darstellung der Angst findet nicht im Museum, im Theater oder im Kino statt. Der Ort der Rezeption ist vornehmlich zu Hause.
Die Genre Konventionen in Musik Videos haben sich in den letzten 20 Jahren sehr schnell und oft verändert. Natürlich ist es eine Überlegung wert, wie den die Performativität von Angst in Britney Spears oder Eminiem Videos passiert. Für mich liegen jedoch die Arbeiten von MM und Radihead näher... Musikvideos sind im Durchschnitt nicht länger als 4 Minuten und Transportieren eine sehr kompakte Performance and Bildern.
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| Genre: | Education |
| Production date: | 2003-07-26 |
| Entry date: | 2004-07-26 |
| Last modification: | 2004-07-28 |
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